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hello大家好，我是城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)小晟來為大家解答以上問題，畫蛇添足文言文答案，和孩子一起學(xué)文言文很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

我們現(xiàn)在說畫蛇添足指畫蛇時給蛇添上腳，后比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適，也比喻虛構(gòu)事實，無中生有，多此一舉。

畫蛇添足的故事出自《戰(zhàn)國策》，我們先來看原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸桑魄绎嬛?，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

(資料圖片)

楚有祠者，賜其舍人卮酒。楚國有一家人祭祀祖先或者祭祀神佛，賞賜給了家里的門客一壺酒。古代中國人非常注重祭祀，對于先人的祭祀是一件非常重要的大事。魯迅的小說《祝?！分?，有對于過年的時候有錢人家祭祖的描述，祥林嫂因為嫁過兩次人，所以主人都不讓她碰祭祀的東西?！坝盟龓兔€可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。 ”

祠， 祠堂，宗祠，先賢祠，祠堂，在封建宗法制度下，同族的人共同祭祀祖先的房屋。

我們知道成都有武侯祠，

在這里祠是一個動詞，表示祭祀祖先。

舍人，左右親信或門客的通稱。《史記·廉頗藺相如列傳》中說：“藺相如者，趙人也。為趙宦者令繆賢舍人?！庇种缸笥矣H近的人。

卮，是一種古代盛酒的器皿?！妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》中說：“ 項王 曰：‘壯士，賜之卮酒?！?/p>

舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒?！遍T客聚在一起說，咱們?nèi)硕?，要是大家分著喝酒，誰也喝不過，不過癮，不如讓一個人喝個夠。咱們比賽在地上畫條蛇吧，誰先畫成誰喝酒。

中國歷史上和蛇有關(guān)的故事很多， 女媧是人首蛇身，

劉邦芒碭山斬蛇起義，傳說劉邦是赤帝之子，殺了白帝的兒子。

隋侯救蛇獲珠，

孫叔敖殺死兩頭蛇，

當(dāng)然最有名的應(yīng)該是白蛇傳，白娘子和許仙的故事。

中國人其實不是很喜歡蛇，好多成語中帶蛇的都不是好詞，比如打草驚蛇，蛇鼠一窩，蛇蝎心腸，垂首蛇行，農(nóng)夫和蛇等等。

在小說《紅巖》中有這樣的描述“盤踞在大部分中國土地上的大蛇和小蛇、黑蛇和白蛇、露出毒牙的蛇和化成美女的蛇，雖然它們已經(jīng)感覺到冬天的威脅，但是還沒有凍僵呢！”

在十二屬性當(dāng)中雖然有蛇，但好多人都忌諱說蛇，而是說“小龍”。

中國古人認(rèn)為蛇可以變化為龍。如，《抱樸子》：“有自然之龍，有蛇蠋化成之龍。”《述異記》：“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍?！彬呈求w型小且有毒的蛇。另一類說法是將蛇龍類同、混代。《洪范·五行傳》鄭玄注：“蛇，龍之類也?！蓖粋€人物或神靈，有時說是“蛇身”，有時說是“龍身”。如軒轅黃帝，《山海經(jīng)》說其是“人面蛇身”，《說郛》說其是“龍身而人頭”。再就是將龍蛇視為同類予以并稱，如，《易·系辭》：“龍蛇之蟄，以存身也?！薄蹲髠鳌は宥荒辍罚骸吧钌酱鬂?，實生龍蛇。”《漢書·揚雄傳》：“君子得時則大行，不得時則龍蛇?！?/p>

甚至還有一個蛇進(jìn)化成 龍的過程， 一共分成七個階段，分別是蛇、蟒、蚺、蛟、螭龍（無角）、虬龍、應(yīng)龍。修煉過程一句話：“蛇五百年成蟒，蟒五百年成蚺，蚺五百年成蛟龍，蛟五百年成螭，螭五百年成虬，虬五百年成應(yīng)龍?！?/p>

在西方文化當(dāng)中，蛇也不是什么好的象征，希臘神話中美杜莎就是蛇發(fā)女妖。

世界衛(wèi)生組織標(biāo)志性的蛇繞拐杖成為醫(yī)學(xué)的標(biāo)志。不僅世界衛(wèi)生組織的標(biāo)志，就連每個醫(yī)院急救中心的標(biāo)志，還有許多醫(yī)學(xué)院的?；?，甚至是一些和醫(yī)學(xué)有關(guān)組織的標(biāo)志上，都有一個蛇繞拐杖圖案，這個圖案叫做“蛇徽”，來源于古希臘傳說中醫(yī)神阿斯克勒庇俄斯的故事。

巴西軍隊的標(biāo)志是一只抽著煙斗的眼鏡蛇，起源是這樣的，二戰(zhàn)的時候，希特勒曾斷言巴西軍隊決不可能出國作戰(zhàn),除非蛇能抽煙。為了回?fù)粝Ｌ乩盏某靶?巴西遠(yuǎn)征軍在所佩戴的臂章上,特別在“巴西”字的下方,畫著一條正在抽煙的眼鏡蛇。

一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足?！庇幸粋€人率先畫成了蛇，端起酒壺要喝，左手把著酒壺，右手繼續(xù)畫蛇，說：“我還能給蛇添上腳呢?！毙形姆浅Ｉ鷦?，栩栩如生，畫面感十足。

未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”他還沒把腳畫好，另一個人畫好蛇了，把他手里的酒壺奪過來，說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它添上腳呢？”

其實在《圣經(jīng)》里面，蛇本來是有腳的，“上帝對蛇說，我創(chuàng)造你君臨百獸，創(chuàng)造你直立行走?！?耶穌對門徒說“你們要靈巧的像蛇，馴良的像鴿子”，當(dāng)時伊甸園中的蛇的樣子與我們今天所認(rèn)識的蛇的基本外貌大不相同，記得以前看過的資料里說過，蛇生的很美麗，身材高大，就像天使，能讓人迷惑，有腳，有一對美麗的翅膀， 但正是這種美麗和狡猾，使蛇成為了魔鬼用來迷惑人犯罪的工具在西方《圣經(jīng)》中，蛇是惡魔撒旦的化身，是人類苦難和罪惡的肇因，蛇的謊言引誘亞當(dāng)吃蘋果，從而失去了伊甸園。

遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。于是這個人把酒喝了，畫蛇添足的人，最終失去了酒。

在《戰(zhàn)國策》里，畫蛇添足這個故事是齊國陳軫勸說楚國的相國罷兵時講的一個小故事，他說，你已經(jīng)戰(zhàn)勝了魏國，就不要再進(jìn)攻我們齊國了，“戰(zhàn)無不勝，而不知止者，身且死，爵且后歸，猶為蛇足也?！闭驹陉愝F的角度和立場，他當(dāng)然是為了齊國的利益，但是從楚國相國的角度來看，人應(yīng)該知進(jìn)退，不要貪圖利益的極限。

網(wǎng)上有一個船王哈利讓兒子小哈利去賭場賭錢的故事，最開始是要求小哈利在輸?shù)粢话脲X的時候一定要離場，小哈利能做到這點之后，老哈利要求兒子在贏錢的時候離場，最后當(dāng)小哈利輸贏都控制在 10%以內(nèi)。不管輸?shù)?10%或贏到 10%，他都會堅決離場， 即使在最順的時候，他也不會糾纏。老哈利激動不已， 因為他知道，在這個世上， 能在贏時退場的人， 才是真正的贏家。老哈利毅然決定， 將上百億的公司財政大權(quán)交給小哈利。能夠在贏的時候離場，也就是絕不做畫蛇添足的事情。

畫蛇添足這個典故在后來的文學(xué)作品中也經(jīng)常出現(xiàn)，韓愈《昌黎集·卷三·感春》詩：“畫蛇著足無處用，兩鬢雪白趨塵埃?！?/p>

《三國演義》第一百一十回：“將軍功績已成，威聲大震，可以止矣；今若前進(jìn)，倘不如意，正如畫蛇添足也?！?/p>

《四世同堂》：“這些，他覺得已經(jīng)夠?qū)Φ闷疱X家的了，不能再做畫蛇添足的這些特別的事?！?/p>

本文就為大家講解到這里，希望對大家有所幫助。

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