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如下解答:

符合歷史。接下來(lái)宋安之來(lái)具體說(shuō)說(shuō)。

雖然朱棣篡位以后，不承認(rèn)建文帝朱允炆是皇帝，還將建文帝在位的四年加入父親在位的三十一年，因此洪武年號(hào)由三十一年變成三十五年。而建文帝在當(dāng)時(shí)被稱之為革除君，他在位時(shí)代被稱之為革除年間。

【資料圖】

但歷史上明朝皇帝的確是稱呼朱允炆為建文帝。畢竟雖然朱棣為了正統(tǒng)性不承認(rèn)建文帝的正統(tǒng)性，但建文帝朱允炆在位四年不可能真的抹去他的存在，很多人也心知肚明建文帝的那段歷史，所以明朝皇帝不可能自欺欺人的不承認(rèn)這個(gè)人存在過(guò)，因此肯定要對(duì)其有個(gè)稱呼，所以以其年號(hào)來(lái)說(shuō)，稱呼朱允炆為建文帝或者說(shuō)建文是沒(méi)什么問(wèn)題的。

這個(gè)通過(guò)以下兩個(gè)歷史記載可以佐證的：

一、明成祖朱棣登基后，對(duì)朝鮮詔書上這般稱呼朱允炆：“不期建文為權(quán)奸逼脅，闔宮自己焚燃”。

二、明神宗萬(wàn)歷帝繼位以后，曾經(jīng)問(wèn)過(guò)張居正建文帝朱允炆的下落，史書是這般記載的：“上御文華殿講讀，從容與輔臣語(yǔ)及建文帝事，因問(wèn)曰：聞建文嘗逃逸，果否？

張居正對(duì)曰：國(guó)史不載此事，但先朝故老相傳，言建文皇帝當(dāng)靖難師入城，即削發(fā)披緇，從間道走出，后云游四方，人無(wú)知者”。

所以說(shuō)大明風(fēng)華中對(duì)于建文帝朱允炆稱呼為“建文”，還是符合歷史的。

謝謝觀看宋安之獨(dú)家原創(chuàng)回答，歡迎吐槽、點(diǎn)贊、關(guān)注～

如下解答:

“建文”是明朝第二位皇帝朱允炆的年號(hào)，由于明太祖朱元璋以后普遍采用一世一元制，即一位皇帝在位期間只使用一個(gè)年號(hào)（復(fù)辟政變者除外），因此明清時(shí)期也可以用年號(hào)來(lái)稱呼皇帝。那么，是否可以說(shuō)朱棣和朱瞻基稱朱允炆為建文是符合史實(shí)的呢？事實(shí)上并不準(zhǔn)確。

明清時(shí)期可以用年號(hào)來(lái)稱呼帝王，但這是后世的普遍叫法

年號(hào)為漢武帝即位后首創(chuàng)，是我國(guó)古代普遍采用的一種紀(jì)年方式，可以用來(lái)準(zhǔn)確表示年份，例如洪武元年、正統(tǒng)十四年、康熙八年之類。

△漢武帝首創(chuàng)年號(hào)

明清以前，帝王一旦遇到“天降祥瑞”或重大事件，一般都要修改一次年號(hào)，這導(dǎo)致一個(gè)皇帝在位期間，往往會(huì)使用多個(gè)年號(hào)，有的甚至達(dá)到十幾個(gè)。例如唐高宗李治在位三十四年，使用的年號(hào)竟然多達(dá)14個(gè)，有永徽、顯慶、麟德、總章、弘道等。

自明太祖朱元璋之后，開始采用一世一元制，也就是一位皇帝在位期間，只使用一個(gè)年號(hào)（復(fù)辟政變者除外，如明英宗土木堡之變前年號(hào)為正統(tǒng)，奪門之變重新復(fù)位后使用年號(hào)天順）。如此便使得年號(hào)和皇帝對(duì)應(yīng)了起來(lái)，年號(hào)也具有了唯一性。

△稱呼明清皇帝的確可以用年號(hào)

因此，在稱呼明清皇帝時(shí)，通常也可使用年號(hào)。例如我們可以稱朱元璋為明太祖，也可以稱洪武帝；稱朱棣可以用明成祖、也可以用永樂(lè)帝；稱愛新覺羅·玄燁可以用清圣祖、也可以用康熙帝。

但需要注意的是，這種稱呼方式通常用于后世，當(dāng)朝一般并不使用。當(dāng)朝稱呼帝王，在位期間普遍使用陛下、萬(wàn)歲、今上等尊稱，而稱呼已逝帝王則通常用先皇、先帝這類敬稱。而如果是帝王稱呼前任皇帝，由于通常有血緣關(guān)系，因此多采用先皇考、皇叔考、先皇兄這類稱呼。

△稱呼朱允炆可用“建文帝”

此外，雖然可以使用年號(hào)稱呼皇帝，但為了與年份相區(qū)分，一般也不直接用年號(hào)稱呼，而是會(huì)在后面加一個(gè)“帝”或“皇帝”用來(lái)區(qū)分，例如稱呼朱允炆可以使用“建文帝”、“建文皇帝”，但很少直接使用“建文”二字。

年號(hào)也是皇帝正統(tǒng)的標(biāo)志，朱棣奪位之后并不承認(rèn)朱允炆的帝位

年號(hào)除了表明年份這個(gè)作用之外，通常也被認(rèn)為是帝王正統(tǒng)的標(biāo)志，這被稱為“奉正朔”。例如，古代王朝的藩屬國(guó)，便通常使用宗主國(guó)的年號(hào)來(lái)紀(jì)年。

朱棣由于是通過(guò)“靖難之役”奪位稱帝，因此對(duì)于皇位的正統(tǒng)性極為重視。朱棣進(jìn)入南京后，翰林院編修楊榮便立即對(duì)其說(shuō)道，“殿下先謁陵乎？先即位乎？”這句話立即便點(diǎn)醒了朱棣，朱棣靖難是打著“清君側(cè)”的旗號(hào)，按理來(lái)說(shuō)靖難結(jié)束便應(yīng)該返回封地，而不應(yīng)該稱帝。如果選擇先即位，那么便等于從建文帝手中奪取了皇位，坐實(shí)了“謀朝篡位”的罪名；而如果先謁拜帝陵，便表明自己只是奉朱元璋遺詔“清君側(cè)”，而不是為了奪取皇位。

此外，朱棣為了確保皇位的正統(tǒng)性，稱帝之后便不再承認(rèn)建文帝的皇帝身份，將建文元、二、三、四年改為了洪武三十二年至三十五年，次年改元永樂(lè)。同時(shí)，凡建文年間貶斥的官員，一律恢復(fù)職務(wù)；建文年間的各項(xiàng)改革一律取消；建文年間制定的各項(xiàng)法律規(guī)定，凡與太祖相悖的，一律廢除。正因如此，一切有關(guān)建文皇帝的記載自然也就不能留存的，能改的改，改不了的就焚毀，總之就是要用一切手段抹除建文這四年存在的證據(jù)。

如此一來(lái)，朱棣便等于間接從朱元璋手中繼承了皇位，而建文帝在位這四年則不再具有正統(tǒng)性。由于朱棣之后的皇位均由其后世子孫繼承，因此此后的皇帝也均不再承認(rèn)建文皇帝，畢竟你要是認(rèn)了，那不是承認(rèn)了建文皇帝的正統(tǒng)性，而打你祖宗朱棣的臉么？

綜上所述，后世稱呼明清時(shí)期的帝王雖然可以使用“年號(hào)”，但朱棣和朱瞻基顯然不可能用“建文”去稱呼朱允炆，這既不符合當(dāng)朝帝王的稱呼標(biāo)準(zhǔn)，也不符合朱棣這一世系帝王的立場(chǎng)。

題外話：那么，朱棣又是如何稱呼朱允炆的呢？我們其實(shí)可以從《明太宗實(shí)錄》中找到結(jié)果

關(guān)于朱棣對(duì)朱允炆的稱呼，其實(shí)可以分為兩個(gè)階段，一是在朱棣稱帝之前，臣子稱呼帝王。此時(shí)朱棣稱呼朱允炆其實(shí)也使用的是“陛下”二字，如《明太宗實(shí)錄·卷二》明確記載，朱棣起兵時(shí)曾上書朝廷，稱“……皇考賓天，今陛下嗣乘大寶，而奸臣齊泰、黃子澄輩不能秉道德以輔圣治……”。原因在于，朱棣必須審明自己起兵只是為了“清君側(cè)”，而并非奪取皇位，此時(shí)的立場(chǎng)使得他必須承認(rèn)朱允炆的正統(tǒng)性。

二是朱棣稱帝之后，叔叔稱呼侄子。朱棣由于已經(jīng)不承認(rèn)朱允炆的帝位，因此直接稱呼朱允炆為“允炆”，如《明太宗實(shí)錄·卷十》，朱棣謁拜帝陵時(shí)所言，“皇考太祖高皇帝當(dāng)元季之亂，平定群雄受天明命奄有天下，海內(nèi)又安三十余年，允炆嗣登大位崇信奸回、委政近侍，改更祖憲、戕害諸王，禍機(jī)之發(fā)將及于臣，臣不得已舉兵清君側(cè)之惡，以為萬(wàn)姓請(qǐng)命，允炆自棄于天，闔宮自焚……”由于朱棣已經(jīng)不承認(rèn)建文帝的正統(tǒng)性，因此稱呼朱允炆時(shí)，完全采用了叔叔稱呼侄子的方式。

如下解答:

一點(diǎn)都不符合。

建文是朱允炆的年號(hào)。如果你叫他建文，就等于說(shuō)是承認(rèn)了這段時(shí)期的合法性。但明成祖朱棣是推翻建文上臺(tái)呢，怎么可能會(huì)這么稱呼他呢？

朱允炆被明朝官方稱為“允炆”。

對(duì)，就是直呼其名。

為了全面消除建文的存在，否定他的合法性，明成祖朱棣即位后，下令銷毀建文朝史料，并先后三次修改明太祖實(shí)錄。

這幾次修改實(shí)錄，抹去了建文存在的那四年。

譬如明太祖朱元璋是洪武三十一年（1399）去世的，朱棣廢除建文年號(hào)，就把建文四年改稱洪武三十五年（1404），翌年改元永樂(lè)。

由此可見，明成祖朱棣根本就不可能用建文來(lái)稱呼朱允炆，這等于是打自己的臉嘛。

明朝官方對(duì)朱允炆的稱呼，就是直呼其名。

例如，在《明太宗實(shí)錄》中，朱棣曾這樣說(shuō)到：

允炆嗣登大位崇信奸回、委政近侍，改更祖憲、戕害諸王，禍機(jī)之發(fā)將及于臣，臣不得已舉兵清君側(cè)之惡，以為萬(wàn)姓請(qǐng)命，允炆自棄于天，闔宮自焚。

朱棣直接就叫建文是“允炆”。

至于朱允炆的兒子朱文圭被廢為庶人，官方稱其為是“建庶人”。

總而言之，根本不會(huì)出現(xiàn)朱棣叫朱允炆是建文這種情況。

如下解答:

因?yàn)橛谡皇歉L(fēng)評(píng)價(jià)，他的評(píng)價(jià)基于對(duì)劇本對(duì)演員的客觀評(píng)價(jià)。最近大明風(fēng)華在湖南衛(wèi)視熱播，這部劇主要講述了明朝永樂(lè)年間，建文帝的舊部的女兒若微在刺殺朱棣的過(guò)程中遇見皇太孫朱瞻基后發(fā)生的一系列事情。最終若微放棄個(gè)人的仇恨，幫她丈夫登上皇位，造福四方百姓，為天下人謀得安寧。我們都知道于正的嘴有時(shí)候很刻薄，有些人覺得他嘩眾取寵，不喜歡他。但是也有很多人覺得他很真實(shí)，敢于說(shuō)一些別人不敢說(shuō)的話。對(duì)于大明風(fēng)華這部電視劇，我感覺于正的評(píng)價(jià)還是蠻中肯的，并不是一味的捧也不是一味地踩。他批評(píng)了劇中的服飾，一些姐妹情節(jié)，他也批評(píng)了湯唯的演技，朱元璋的外貌。但是他對(duì)于這部劇的立意還是很贊賞的。個(gè)人的愛恨情愁遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上解救天下蒼生來(lái)得重要。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，敢說(shuō)真話的人越來(lái)越少。因?yàn)楝F(xiàn)在信息技術(shù)發(fā)達(dá)，只要你說(shuō)錯(cuò)一句話，你就能遭到全網(wǎng)的語(yǔ)言暴力。我之前對(duì)于正無(wú)感，但是看了這次他的評(píng)價(jià)以后，我感覺于正還是一個(gè)比較客觀的人。他對(duì)于自己的想法敢于表達(dá)，不會(huì)因?yàn)檫@句話會(huì)得罪別人而不說(shuō)出口。他不會(huì)因?yàn)槟骋粋€(gè)人而全盤否認(rèn)一件事。雖然湯唯在這部劇中的演技被他吐槽，但是他也給了一個(gè)中肯的評(píng)價(jià)。這是她第一部電視劇，未來(lái)可以有更好的發(fā)展。-------------如果我回答對(duì)你有幫助，請(qǐng)關(guān)注我一下?；蛴衅渌麊?wèn)題也可以關(guān)注我，給我發(fā)私信

如下解答:

應(yīng)該這么說(shuō)吧，比如明太祖朱元璋，明是國(guó)號(hào)，太祖是他的廟號(hào)，而洪武多少年，這個(gè)洪武是年號(hào)。

國(guó)號(hào)是按每個(gè)朝代的第一個(gè)皇帝登基時(shí)定下的，年號(hào)則是每個(gè)皇帝登基時(shí)自己取的，而廟號(hào)則是皇帝死后由后人取的。

所以建文帝是朱允炆的年號(hào)，朱棣這樣稱呼他完全沒(méi)問(wèn)題。

如下解答:

不符合歷史建文帝失蹤朱棣登基廢除了建文年號(hào)，等于不承認(rèn)建文的年號(hào)，所以電視上是不科學(xué)的。

關(guān)鍵詞： 于正評(píng)價(jià)大明風(fēng)華