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4月8日-17日，“南越史詩(shī)”大戲《南越王》將在廣州話劇藝術(shù)中心十三號(hào)劇院演出?！赌显酵酢肥菑V州話劇藝術(shù)中心典藏精品劇目，于2006年首演，曾榮獲2007-2010年度話劇金獅獎(jiǎng)優(yōu)秀劇目、中國(guó)話劇100周年誕辰暨第五屆全國(guó)話劇優(yōu)秀劇目獲獎(jiǎng)作品等獎(jiǎng)項(xiàng)。

《南越王》講述的是公元前204年趙佗創(chuàng)立“東西萬(wàn)余里”的南越國(guó)的故事。從30歲的而立之年到106歲的鮐背之年，南越王趙佗用70多年獨(dú)特的生命歷程書寫了整個(gè)南越歷史。通過(guò)一個(gè)人的故事展現(xiàn)了一座城的歷史，表現(xiàn)了一個(gè)大時(shí)代背景之下歷史進(jìn)程與生命紛繁交融所呈現(xiàn)的瑰美與絢爛。

歷經(jīng)廣話兩代演員的傳承交替

《南越王》是廣話的典藏精品劇目，也是廣話的傳承藝術(shù)佳作。這部大制作的劇目除了百萬(wàn)元級(jí)別的舞美置景、絢麗多彩的華服和極具南越特色的風(fēng)俗民情外，還聚集了廣話幾乎全部演員陣容。

《南越王》歷經(jīng)了廣話兩代演員的傳承交替。2006年《南越王》首演，2016年演出“十年回歸”版。此次經(jīng)典復(fù)演則起用了“青春版”全新陣容：除了9位主演，還有近40位演員同臺(tái)，臺(tái)下幕后更有近百號(hào)演職人員。

演員陣容變了，但《南越王》的史詩(shī)浪漫和人文光輝不變。導(dǎo)演王筱頔認(rèn)為，《南越王》是一部在觀眾中進(jìn)行審美傳承的大戲，她說(shuō)：“《南越王》是一個(gè)標(biāo)志，標(biāo)志著一個(gè)劇院真正意義上的保留劇目的誕生。一個(gè)劇目之所以能夠保留下來(lái)，一方面是它的人文精神、戲劇價(jià)值不過(guò)時(shí)，一方面是因?yàn)槲覀冇幸慌_(tái)這么優(yōu)秀的演員。”

人文之美可以超越國(guó)界震撼人心

在十三號(hào)劇院的“鐵粉”心里，《南越王》是一部特別的作品，在此前兩輪演出后，它的人文之美都給觀眾留下了深刻的印象。有觀眾留言評(píng)論說(shuō)：“拋開令人驚艷的舞臺(tái)布景和演員表演，對(duì)《南越王》最喜歡的是其中所傳達(dá)的理念，從多個(gè)角度，每個(gè)人都能在看劇的過(guò)程中得到一些啟發(fā)，引發(fā)一些思考。”

《南越王》在國(guó)外的演出也反響不俗。2017年4月26日，《南越王》在匈牙利著名的百年老劇院——布達(dá)佩斯威格劇院首演，這場(chǎng)充滿東方氣韻的精彩演出贏得異國(guó)觀眾的熱烈掌聲。威格劇院的大廳可以容納1000多人，在《南越王》演出前一天，劇院已售出80%的票，而演出當(dāng)天的臨場(chǎng)售票竟達(dá)10%。演出當(dāng)晚，觀眾席的第一層幾乎坐滿。這位東方的古老君王對(duì)當(dāng)?shù)氐挠^眾，充滿了吸引力。

壯觀的秦兵馬俑從一開場(chǎng)就鋪陳開來(lái)，一下子抓住了觀眾的眼球。充滿神秘的樂(lè)聲響起，一幅嶺南原始部族以人祭天、食蛇文身的卷軸拉開，把觀眾送到兩千年前的南越。三示公公渾身發(fā)臭也不愿脫下為秦王穿的孝服、趙佗回憶北國(guó)家鄉(xiāng)時(shí)侍女一句“將軍，你也有娘”的憨問(wèn)，惹得全場(chǎng)哄笑。而趙佗釋懷母親之死、自愿取下帝冠歸漢，106歲時(shí)與妻子相伴到老、共話兒孫的兩幕更深深打動(dòng)觀眾。最后在“黃河之水水泱泱，黃河之水水流淌”的歌聲中，觀眾的掌聲長(zhǎng)達(dá)5分鐘。有觀眾表示被王的母親所感動(dòng)：“她為了國(guó)家的安樂(lè)，甘愿與久別重逢的兒子再次分離!”有觀眾則被南越王的人格魅力所吸引：“他是一個(gè)有領(lǐng)導(dǎo)力和人文關(guān)懷的王，強(qiáng)大又有果斷!他讓我對(duì)廣州產(chǎn)生了濃厚的興趣，有機(jī)會(huì)一定要去看看。”在異國(guó)，《南越王》的人文情懷也超越了國(guó)界。

解讀

“趙佗能活一百多歲，這是讓我最感興趣的，為什么他能活這樣長(zhǎng)?”

導(dǎo)演王筱頔： 戲劇是研究人的

2016年《南越王》演出后，曾有觀眾提問(wèn)：《南越王》這種歷史體裁，如何跟現(xiàn)代的審美完成一個(gè)承接?又怎樣保證這個(gè)劇在十年之后還能有它的意義?對(duì)此，導(dǎo)演王筱頔回答說(shuō)：“首先我非常感謝我們?cè)拕≈行模羞@么多好演員能夠承載這個(gè)戲的表現(xiàn)，這是一個(gè)前提。一部戲劇作品怎么可以有亙古不變的美學(xué)價(jià)值，我認(rèn)為，它只要是從生命的角度切入，去研究人的問(wèn)題——人的精神、個(gè)性和生命，它的價(jià)值應(yīng)該都是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。不以時(shí)代的變遷、政權(quán)的更替，不以道德角度切入的，它是不會(huì)過(guò)時(shí)的;當(dāng)然也在于戲劇家在從生命角度切入的時(shí)候，他的真實(shí)和他的功力，能夠深入多少去解讀生命。這部戲中，我們企圖在一個(gè)大的歷史變遷背景中，體現(xiàn)趙佗這個(gè)人物。他能活一百多歲，這是讓我最感興趣的，為什么他能活這樣長(zhǎng)?他究竟是什么樣的性格?他的處世哲學(xué)、他的人文精神究竟在哪里?戲劇是對(duì)生命現(xiàn)象的關(guān)切，它是研究人的。”(徐紹娜)

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